2018年成人高考语文考试专升本模拟试题(一)

成人高考是成人高等学校招生统一考试的简称，属国民教育系列，国家承认学历，成人高考分为专科起点升本科(简称专升本) 、高中起点升本科(简称高起本)和高中起点升专科(简称高起专)三个层次。学易网为了帮助考生更好的备考，特别整理了成人高考专升本《语文》模拟试题等备考资料(资料内容来源于网络，仅供考生参考!)，希望考生努力备考，网校在此预祝考生顺利通过考试!

一、选择题：

1.下列哪位作家是世界三大短篇小说之王之一? (　)

A.契诃夫

B.泰戈尔

C.屠格涅夫

D.伏尔泰

参考答案：A

2.屈原《国殇》描写战斗的进程，主要表现方法是(　)

A.象征暗示

B.对比描写

C.场面描绘

D.侧面烘托

参考答案：C

3.王安石《答司马谏议书》采用的驳论方法是　(　)

A.反驳论证方式

B.反驳论点

C.反驳论证过程

D.反驳论据

参考答案：B

4.主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的文学家是(　)

A.王安石

B.韩愈

C.柳宗元

D.欧阳修

参考答案：A

5.在《郑伯克段于鄢》中，大叔先“命西鄙、北鄙贰于己”，后“又收贰为己邑，至于廪延”，这里表现出他性格的特征是(　)

A.愚昧无知

B.工于心计

C.贪婪狂妄

D.阴险狠毒

参考答案：C

6.下列各句翻译不正确的一项是(　)

A.弈秋，通国之善弈者也

译文：弈秋是全国最善于下围棋的人。

B.之二虫又何知

译文：这两个小虫子又知道什么呢。

C.余自束发读书轩中

译文：我自从束起头发在房中读书。

D.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

译文：任凭小船随意漂荡，越过茫茫万顷的江面。

参考答案：C

7.在先秦诸子中，文风以想象丰富、词藻瑰丽、汪洋恣肆而著称的是(　)

A.墨子

B.庄子

C.韩非子

D.孟子

参考答案：B

二、文言文阅读：

阅读下面一段课文，回答下列试题。

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

8.作者揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”的作用是什么?

参考答案：揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”可以与张、许的爱国行为构成对比，从而驳斥了那些小人不批评坏人而专门指责君子的卑劣用心。

9.这段文字是怎样概括张、许的守城功绩的?

参考答案：“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也!”

10.解释这段文字中加点字的含义。

逆：

就：

滋：

淫辞：

参考答案：逆：事先转移。 就：接近。 滋：增多。 淫辞：夸大失实的邪说。

三、现代文阅读：

阅读作品片段，回答下列试题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一，想做奴隶而不得的时代;

二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物，从后日的“臣民，，看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么?

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!

11.在作者心目中，第三样时代不同于前二个时代的特征是什么?

参考答案：对第三样时代，鲁迅并没有言明，但他所指的应该是不同于前两个时代的新时代：人民将不安于奴隶的地位，起而反抗，推翻旧制度，争取到做“真正的人”的地位，主宰自己的命运，真正当家做主。

12.对这三个时代的描述表现出作者什么态度?

参考答案：前两个时代是鲁迅要否定和批判的时代。第三样时代是鲁迅呼吁要创建的，包含他感时忧国的情感。鲁迅希望中国尽快摆脱传统，正视现实、觉醒奋起，早日摆脱国家的危机。

13.这三个时代各自的内涵是什么?

参考答案：想做奴隶而不得的时代，是指将奴隶规则毁灭，迫使臣民起而反抗的“群盗如麻，纷乱至极”的乱世。这是个民众还没有觉悟的、令人痛心的愚昧时代。暂时做稳了奴隶的时代，指的是中国几千年封建社会历史上所谓的“太平盛世”和百姓称颂的“皇恩浩荡”的时代。这是个统治阶级粉饰自己历史的时代，也是愚昧的民众没有真正清醒地意识到封建统治实质的时代。第三样时代是不同于前两个时代的新时代。

四、作文(略)

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